制化

【制化】

五行的相生相克

中国最专业的八字喜用神起名大师-谢咏论五行生克制化宜忌

制即克制,化即化生。五行学说认为,化生和克制是互相为用的,事物生中有克,克中有生,才能维持其相对的平衡协调。这样生克的配合,称为制化。举木为例:木能克土,但土能生金,金又能克木,通过这种调节,使木不能过度克土。其余类推。

五行构成了万事万物,但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约,以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下,有五行相生与五行相克两种机制。

——谢咏老师提供!

  1. 五行相生

周易起名大师谢咏,是当今生辰八字喜用神起名第一人,谢咏老师对生辰八字精细入微的理解和分析,无人能出其中有,谢老师说,当前之所以很多起名大师不敢妄谈命格“喜用神”,是因为用神是最难以把握的,也是学命之人最难以突破的一个关口;而如果一个起名大师把握不准用神,那么起出来的名字即使是分数再高,寓意再好,那也是对姓名当事人于事无补的;有的“算命大师”人穷极一生的精力研究命理,都未能准确的把握得住“用神”,所以就有很多起名大师为了简单省事,干脆就放弃用神,仅仅是按生肖属相起名,或者就按三才五格起名,或则按五行缺什么就补什么起名了,这是不完美的!

生有资生、助长、促进之意。五行相生,是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。

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五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中,任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母,“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例,由于土生木,而木又生火。也就是土是木之母,木为土之子。而火为木之子,木为火之母。

《论五行生克制化宜忌》的学习方法与运用
“论五行生克制化宜忌”是古代命学大师徐大升的经典命理论文,对命学的贡献很大,他的灵活、辨正、发展的观点使命学上了一个很大的台阶。他从各个角度启迪你的思惟、启迪你去开悟,但在学习此文时,一定不要死搬教条,不知变通,要注重理解二字,还要厘清某个五行旺衰的细微区别,否则就会大错特错,把用忌神取反,如同是金旺就有偏旺、太旺、旺极之分,而它们的取用方法是不一样,同样,金弱也分偏弱、太弱、弱极之分,取用也是不太一样的。

  1. 五行相克

原文如下︰

克有克制、抑制、制约之意。五行相克,是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。

1、金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。解析︰这段讲的是生多为克的道理,就是母能害子,母亲的爱本来是伟大的,但如果过分溺爱孩子,反而是害了他。它告诉我们一个道理就是相生(生我)也不能过度,不然就会适得其反。而文中的“埋、焦、炽、漂、浊”等字的真实意思就是“克、害”。按“病药法”就是生多为病,反映在命局中就是印星太旺为病,治病之药就是克制印星的财星。另外,在特殊情况下也可以取比劫为用。但到底是取财星为用还是取比劫为用,要看原局的组合而定。

五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。与五行相生一样,也形成周而复始的圆周运动。五行之中,任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”,“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例,克我者是木,故木为土的“所不胜”;我克者是水,故水为土之“所胜”。

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