浙派中医的由来、构成与特色

可见,这些名家经典理论扎实,实践经验丰富,脾胃诸症各有所长,论治疾病章法分明,处方用药特色独具,值得后学反复研习。

清光绪十一年(1885年),陈虬、陈介石、陈葆善、何迪启等人为推行改良维新主张,首次引进西方医学的教育内容与方法,在浙江瑞安创办了新式中医学堂——利济医学堂。办学十九年,培养了三百余名优秀中医师,在全国颇有影响。

浙江名医 尽显风采

特色三:守正出新

据载,该书由陈永灿名老中医专家传承工作室团队“历暑寒三载有余,阅著作沉潜往复,细审校几易其稿,合众力终得付梓”,书中各医家众多资料并非简单无章的堆砌,而是经过编者统筹规划,对资料精挑细选,沉潜其中,反复阅读,梳理凝炼而成,着实不易!“名家简介”行文简洁,“学术经验”总结到位,“医案选析”评述中肯,“验方拾萃”切合实用。“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”,编者正是靠着对读书孜孜以求的热情,对中医不能释手的喜爱,对名家发自内心的钦佩,才将这样的精品呈现给读者。

清末民国年间,陈虬主编的《利济学堂报》是我国近代最早出版的中医期刊。绍兴裘吉生先生与何廉臣、曹炳章创办《绍兴医药学报》,学术活动十分活跃,国内名家张锡纯、张山雷等均在此刊发表论述,成为中医界主要学术园地。裘吉生先生1923年成立的三三医社,出《三三医报》,后编成《三三医书》共三集,每集各33种。1936年,在精选珍贵孤本基础上,刊行《珍本医书集本》第一集,贡献巨大,可谓开近代中医文献学之先河。

本书专注于所录名家有关脾胃病的临证经验,探微索隐,探骊得珠,紧抓要领,进行较为系统的整理和总结。如对于呕吐呃逆,邵兰荪认为,呕恶不甚者,以气顺为要,脘格作吐者,以通降为先,常用刺猬皮一药治疗胃气上逆;史沛棠治呕吐有虚实之分,医呃逆从三焦入手。对于反胃噎膈,阮怀清根据《内经》胃肾相关理论,从肾论治,或温肾生火,或滋肾补阴;张硕甫治疗噎膈有阴阳之分,或滋阴养血,或通阳散结,或温中化饮。论治胃病,裘吉生对病因独具见解,认为虽有气滞、郁火、虚寒、痰湿之别,但要首辨燥湿,燥则表现为胃痛,湿则发为胃胀痞满;魏长春遵循“去其所本无,保其所固有”的治疗大法,讲求审证求因,并注意患者体质,开郁为先。诊治肝病,潘澄濂尤有见地,将病毒性肝炎分为有黄疸型和无黄疸型,把肝硬化分为积聚型和鼓胀型,并总结出病毒性肝炎后肝硬化的治疗八法。医胃痛脘痞,叶熙春注重恢复胃腑本身的和降通达之性,还重视胃腑与其他脏腑的关联,同时对辨别病之气分与血分强调有加;陈无咎认为胃痛多由饮食积滞胃中所致,自制驱寇方以应对;何廉臣认为痞因积而成,脘痞难症皆为虚实夹杂之证,一是气虚痰结,一是气虚中满,治当适时调方,循序缓图。疗黄疸鼓胀,胡宝书着眼水湿,兼顾扶正,恰当把握两者关系;金子久益壮真火、宣通气血消鼓胀,范文虎清热利湿、重剂峻下退黄疸。治泄泻痢疾,陈良夫善于运用滋养阴液之法,注重“薄味调养”;愈便秘便血,张宗良长于采用疏风清肠之法,强调风邪致病。对于上消化道出血这类消化道急症的治疗,张山雷指出病机为络伤血溢,多从肝脾辨证施治;杨继荪认为急则治标,或化瘀止血,或凉血止血,或益气摄血,或固脱止血。

特色六:善文载道

浙江省中医药历史悠久,源远流长,历代名医辈出,流派纷呈,在我国中医药发展史上留下了浓墨重彩的篇章。近年浙江树起“浙派中医”的大旗,更加引人关注浙江中医药的传承发展。日前笔者得阅浙江省立同德医院陈永灿主任中医师主编,2018年12月由上海科学技术出版社出版的《浙江近代中医名家脾胃病临证经验》,深感此为新近难得的浙派中医传承之佳作。

八是本草学派,是研究中药性味、功效、炮制、应用等为主要内容的一个学术流派。黄帝时期桐君采药识性,著《桐君采药录》。唐宁波人陈藏器拾《新修本草》之遗,著《本草拾遗》。宋代杭州人裴宗元等受命编撰《和剂局方》。清代钱塘人赵学敏作《本草纲目拾遗》,收载716种《本草纲目》未收载或叙述不详之药,成为本草研究又一丰碑。

该书择录浙江近代中医名家20位,对其诊治脾胃病的临证经验作了整理发掘和提炼总结,分名家简介、学术经验、医案选析和验方拾萃四部分,汇集浙江近代中医名家临床经验,选题别出心裁,体例独具一格,内容丰富充实,不仅有助于启迪临床诊治思路,激发处方用药灵感,提高辨证论治水平,而且对于传承中医名家经验,增强脾胃专科能力,厚实浙派中医底蕴都有着莫大的裨益。

七是温病学派,是研究温热病的一个学术流派,代表人物为清代海宁人王孟英。王孟英著温病学集大成之作——《温热经纬》。此外,还有雷少逸《时病论》、何廉臣《重订广温热论》。

在遣方用药方面,范文虎以组方精简著称,主张“药方取纯,最忌杂”,对经方、验方的运用恰到好处。陈无咎学贯中西,自创效方。魏长春随病订制验方,如五花芍草汤治疗气化失调类胃病,蒲乳清胃汤治疗燥热型胃病等。

特色二:学派纷呈

浙江是中医药大省,民国以前文献记载的名医名著居全国前茅,中医药文化底蕴非常深厚。本书所收录的医家,均为浙江近代史上德高望重的名医,不仅医术精湛,医德高尚,深得一方百姓爱戴,而且心系中医教育,培养中医人才,注重学术传承,传播中医知识,为浙江中医药发展做出了重大贡献。如何廉臣、裘吉生等民国时期的“越医”,他们关注中医教育,创办中医刊物,开设中医医院;张山雷担任浙江兰溪中医专门学校教务主任十五载,呕心沥血,著书立说,倾力奉献,将后半生投入到中医教育事业中;叶熙春、史沛棠会同诸多中医名家共同创办浙江省第一个联合中医院——杭州广兴中医院;陈无咎在上海创办我国早期的中医学校——汉医医院,并任“丹溪医科学社二十代总教”。书中一一展示了这些浙地医事活动家、时代觉悟担当者、中医学术领路人的风采。本书可谓是“浙派中医”研究的早期成果之一,对于繁荣浙派中医文化、弘扬浙派中医精神有着十分积极的促进作用。

四是钱塘学派,是明末至清,浙江钱塘(今杭州市)地域形成的一个医学流派。该流派起源于明末卢复、卢之颐,通过张卿子、张志聪、张锡驹、高世栻、仲学辂等人努力,在侣山堂等处切磋医技、交流学术、培养人才,前后达200余年。

精诚合力 终得玉成

浙派中医,既包容了浙江全域的学术流派,又在发音上朗朗上口,特别是与浙江省内其他学科的流派相吻合。譬如以黄宾虹、潘天寿为代表的浙派绘画;以沙孟海、刘江为代表的书法浙派书法;驰名中外的西泠印社的篆刻,称为浙派篆刻。还有徐天民的浙派古琴、赵松庭的浙派竹笛。此外,浙派中医的大医精诚、厚德仁术,与浙江提倡的务实、守信、崇学、向善的价值观(精神),也是一脉相承。所以浙派中医是一个比较理想的称谓。

脾胃诸证 诊治有法

我们对收集到的名称一一进行比较分析。吴越医学,优点是充分体现历史悠久,但范围超出了浙江。江南医学也一样,虽然朗朗上口,但也越界之嫌。越医学派虽反映了深厚的历史积淀,但还是不能覆盖全省。两浙医学是唐代以钱塘江为界分浙江东道与西道而提出的,但与今天的浙江简称为浙作对比,又显得不够明确,易于混淆。钱塘医学或之江医学涵盖范围较窄,而且钱塘医学易与杭州论医注经的钱塘医派相混淆。另外,浙江医学或浙江医派过于直白,浙医流派、浙医学派则发音不够响亮。

时间:2019-04-24 来源:中国中医药报8版 作者:朱建平

浙派中医的特色

浙派中医有着丰富学术内涵和鲜明特色。

按照浙江中医药学术流派统一称谓的命名原则,“浙派中医”之名既包容了浙江全域的学术流派,又在发音上朗朗上口,同时与浙江省内其他学科的流派相吻合。“浙派中医”有着丰富的学术内涵与鲜明特色,此称谓的发布,为浙派中医药事业发展提供重要契机。

六是伤寒学派,是以研究《伤寒论》为重点的一个学术流派。代表人物有宋·朱肱、明·陶华、清·柯琴等,分别著有《南阳活人书》、《伤寒六书》、《伤寒来苏集》等,均影响深远。

浙派中医有着深厚的历史积淀、众多的学术流派。早在2009年,我就将浙江中医药概括为十大流派。

1919年,浙江兰溪药业公会创办兰溪中医专门学校,后重金聘请张山雷来校主持教务。张山雷编写病理学讲义、内科学讲义、女科学讲义、古今医案平议等。学校办学十八年,受业学生多达550余名,培养了针灸名家邱茂良等一批中医优秀人才。至1937年,因日寇飞机轰炸兰溪,学校停办。

在外感病论治方面,东汉南阳张仲景创立了伤寒六经辨治方法,清代江苏叶天士、吴鞠通等分别创立了卫气营血、三焦辨证治疗温病方法,彪炳千秋。浙江清代医家俞根初临床经验丰富。他针对江南地域实际情况撰著《通俗伤寒论》,名曰伤寒,实为治疗四时感症而设。他提出“以六经矜百病”,主张伤寒温病辨治体系统一,倡导寒温一统新论。何廉臣《重订广温热论》总结提炼了一因、二纲、四目的伏气温病辨治体系,衢州雷丰感叹“从古至今医书充栋,而专论时病者盖寡”,遂以四时为主轴,论述不同季节外感时病的发生发展的机理和证治特点,著《时病论》,发前人所未发,体现了浙派医家在时病论治上的贡献。俞根初诊断四时感证,强调四诊合参,尤以望目与腹诊为其专长;何廉臣则有看舌十法和辨苔十法,在临床上均有极其重要的诊断价值。俞根初还针对江南湿温,主张因地制宜。《通俗伤寒论》所载101方,方方皆佐渗利,或芳香宣透之药饵。在立法方药上都紧扣江浙地域感邪的特征。

浙派中医的提炼前后经历一年半左右时间,先后多次利用书面、会议形式征收意见,还邀请国内著名专家严世芸、王键、朱建平、刘平等帮助把关,经过反复提炼,最后经过浙江省中医药学会第六届理事会第五次会长会议表决通过。正式成为浙江省各中医流派对外交流的统一称谓。

特色五:学堂论医

九是针灸学派,是从事针灸临床治疗与研究的一个学术流派。宋代瑞安人王执中著《针灸资生经》为首部针灸临证专著,嘉兴人闻人耆年著《备急灸法》为常见急病的灸法专著。元末余姚人滑寿将任督二脉归入十二正经,始有十四经之称。明代四明人高武著《针灸聚英》、衢州人杨继洲著《针灸大成》等,均领先于全国。

创新是一个民族进步的灵魂。创新,对于中医来讲更是其发展的核心。

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